تعريف الغيشا، وقد لا تعرف بعض الأمور عنها.

قد ترتدي المايكو في بعض أحياء https://tusk-casino.org/ar-qa/login/ كيوتو تسريحات شعر إضافية ومختلفة استعدادًا لتخرجها كغيشا. هناك خمس تسريحات شعر أخرى ترتديها المايكو، والتي تميز مراحل مختلفة من تدريبها. تتميز تسريحات شعر المايكو الجديدة، التي لا تزال تستخدم خصلات شعر المتدربة، بأنها عريضة، ومرتفعة على الوجه، وقد تكون أقصر بشكل عام. بينما قد ترتدي الغيشا حزام هاكاتا-أوري في فصل الصيف، فإن غيشا فوكوكا – موطن هذا القماش – قد يرتدينه على مدار العام.

على الرغم من ذلك، استمرت عروض الغيشا، وتقدم اليوم العديد من العروض التي يمكن حجزها بسهولة من قبل المسافرين، خاصة في كيوتو. سواء كانت تعيش في أوكيا حديثة، فإن المايكو والغيشا تُسلّيان الزوار في بيت الشاي المُعدّ خصيصًا للأوكاسان. بعد التخرج مباشرة، قد ترغب الغيشا الناجحة في العيش في منزلها الخاص في هاناماتشي خارج الأوكيا، لكن بعضهن قد يخترن البقاء هناك. على الرغم من أن ممارسة الجنس ممنوعة على الغيشا، إلا أن تقنية "ميزواغي" لم تكن غريبة تمامًا في السابق. العديد من مناطق يوكاكو السابقة أصبحت هاناماتشي، أو أحياء الغيشا. اليوم، يعمل ما يصل إلى نصف غيشا اليابان في كيوتو، ومع ذلك، لا تزال هناك العديد من أحياء الغيشا في طوكيو، كانازاوا، نيغاتا، وربما هاتشيوجي.

حتى لو كانت المومسات (أو البغايا) تُعرفن بشكل ساخر بدعمهن للزبائن الذين يقضون معهن الليلة، فإن الغيشا الجيدة تحافظ على ولاء زبائنها، بل وتحمي مصالحها الشخصية، إذ يُعتبر ولاؤها للزبائن أهم من احترامها لهم. عادةً، يُعدّ "ميزواغي" (تغيير تسريحة الشعر) رمزًا لخطوة الفتاة الجديدة نحو أن تصبح غيشا. لا تفترض أبدًا أن جميع منظمات الغيشا قد تخلت عن هذا الطقس الجديد بهدف الترويج للعذرية؛ فقد عارضه الكثيرون. على سبيل المثال، في مدينة كاماإيشي قبل الحرب، كانت الغيشا تُدرّب وتُراقب بدقة، ولم يكن هناك أي تقليد لـ"ميزواغي". لم يكن أصحاب بيوت الغيشا عديمو الضمير يبيعون عذرية المتدربة أكثر من مرة لزبائن مختلفين، ويستولون على كامل المبلغ لأنفسهم.

• داخل كيوتو، ظهرت الهاناماتشي المختلفة – والتي يشار إليها باسم غوكاغاي (حرفيًا "خمسة" هاناماتشي) – باعتبارها مصنفة بشكل خاص.
• ينبغي على الأشخاص الذين يتطلعون إلى مجتمع الغيشا أن يفهموا أن العديد من التجمعات الحقيقية تظل فردية.
• تتميز إطلالاتهم المميزة منذ الوقت المناسب، بدءًا من الكيمونو، مرورًا بتسريحات الشعر التقليدية، وصولًا إلى تصميم أوشيروي.
• هنا سيفهمون مجموعة كبيرة من الروتينات والرقصات وأي أنشطة أخرى.
• في السابق، كانت الغيشا تتلقى دعماً مالياً من العملاء الذين يُطلق عليهم اسم "دانا". وكان "الدانا" الجيد يشتري معظم احتياجات الغيشا، بما في ذلك ملابسها وإكسسواراتها ونفقات معيشتها.

معظم بيوت هاناماتشي الأخرى، بالإضافة إلى بيوت خاصة في طوكيو، تُقيم رقصات عامة، لكن عروضها أقل بكثير. تُقيم جميع بيوت هاناماتشي في كيوتو هذا النوع من الرقصات سنويًا (غالبًا في الربيع، وربما في الخريف فقط)، بالتزامن مع معرض كيوتو الذي بدأ عام 1872، وتُقام عروض عديدة بأسعار تذاكر تتراوح بين 1500 و7000 ين ياباني. تشمل تذاكر الدخول المميزة خدمة مشروبات اختيارية (شاي وحلويات واغاشي من صنع المايكو) حتى انتهاء العرض. ولعلّ أبرز أنواع الرقصات العامة، أو ما يُعرف بالأودوري (والتي تُكتب أساسًا بالتهجئة التقليدية للكانا をどり، وليس おどり)، والتي تُشارك فيها كل من المايكو والجيشا. بدأت في آسيا منذ العصر السينشياني، وتم تقديمها إلى اليابانيين أولاً من خلال كوريا، ومن ثم جزر ريوكيو في ستينيات القرن السادس عشر، وحصلت على وضعها الحالي خلال هذه المئة عام.

أحدث صيحات الموضة اليابانية: إطلالات الرجال والنساء في السبعينيات، لذا يمكنكِ الآن

يُعتبر تتبع الغيشا من الطرقات لالتقاط الصور أو مقاطعتها بين مواعيدها سلوكًا غير لائق. بالنسبة لبعض الزوار، تأتي فرصة التعرف على الغيشا من خلال الأنشطة الرسمية، وتجربة بيوت الشاي، والوجبات الثقافية، أو عروض الرقص الموسمية المُعدّة خصيصًا للمجتمع. تبقى كيوتو الوجهة الأمثل للزوار للتعرف على مجتمع الغيشا بفضل عروض الرقص العامة، والفعاليات المنتظمة، والأنشطة الاجتماعية المُعدّة مسبقًا. يجب على الباحثين عن الغيشا أن يدركوا أن العديد من التجمعات الحقيقية تبقى خاصة. إن استمرارية هذه التجمعات هي أحد أسباب تميز الغيشا عن كونها مجرد معرض فني أو معلم سياحي مُجدد.

بحلول نهاية الألفية التاسعة عشرة، لم تعد المحظيات تتمتعن بمكانة الشهرة التي كانت عليهن سابقًا. كانت هناك تصنيفات ورتب متعددة للغيشا، بعضها كان ألقابًا عامية أو أقرب إلى لغة الدعابة منها إلى رتبة رسمية. وسرعان ما انتشرت العديد من الأزياء التي ظهرت على الغيشا، ولا يزال بعضها رائجًا حتى اليوم؛ فعلى سبيل المثال، بدأ ارتداء الهاوري من قبل الغيشا في حي هاناماتشي بطوكيو في فوكاغاوا في أوائل القرن التاسع عشر.

لتجربة مجتمع الغيشا بشكل أصيل، يُنصح بالرجوع إلى مصادر موثوقة مثل المجتمعات المحلية أو أماكن الإقامة الفاخرة. تشير تحليلات الهيئة الوطنية اليابانية للسياحة (JNTO) إلى أن مناطق الغيشا تُدرّ عائدات سياحية كبيرة. تتضمن الأنشطة اليومية دروسًا في الفنون التقليدية، ودروسًا في الروتين اليومي، وعروضًا مسائية في بيوت الضيافة (أوتشايا) أو عشاءً خاصًا. الغيشا تجسيد لأسلوب حياة مستوحى من الفكر الثقافي. يُظهر هذا المنظور كيف أن الغيشا أكثر من مجرد فنانات، فهنّ حارسات للثقافة اليابانية. بعد الحرب، أدى التدخل الأمريكي إلى اضطراب المجتمع التقليدي، ما دفع الكثيرين للاعتقاد بأن مجتمع الغيشا قد يختفي تمامًا. ظهرت ثقافة الغيشا الجديدة في اليابان في الألفية الثامنة عشرة، أولًا مع ظهور فنانين رجال يُطلق عليهم اسم "تايكوموتشي" كانوا يؤدون عروضهم في المناسبات والتجمعات.